CHAABI ET FLORA

Cd(-r) de Chaabi marocain, vers 2005, j’ai perdu le boîtier. Du violon submergé d’FX. Ecoutez ce breakdown flamencoïde qui tombe à 4 minutes !

L’artwork montre deux gars portant des tenues identiques et quatre filles en débardeurs et jupes d’écolière/gothique/écossaise. Tout le monde à l’air en bonne santé, jeune, bien reposé.

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Fiesta Chaabia medley 1 excerpt

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Timeblind a au moins 173 morceaux inédits sur disque(s) dur(s). Vous pouvez en entendre quelques-uns sur son nouveau mix, Flora.

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Odalisqued est moins difficile à citer que ce dont je me souviens. Sur le phénomène de post-scarcity (« post-pénurie »), Anne écrit :

Alors, de quoi s’agit-il quand on ne peut plus se permettre l’enseignement, l’immobilier et les soins de santé, mais que l’art et l’information peuvent être pris gratuitement ? Quelqu’un a-t-il un nom pour ceci ? Il ne peut pas s’agir de post-scarcity alors qu’on vit dans une telle inégalité matérielle, au moins pas dans le sens Marcusien du terme. Plutôt, ce serait un type particulier de post-scarcity, quand les livres et la musique et les films s’offrent à nous aussi facilement qu’un repas sorti d’un réplicateur star-trek (laissant derrière lui, de tant de façons, les traces du travail impliqué dans sa production – pas de main de fabricant sur cette machine), mais que les choses élémentaires de la vie sont si difficiles à obtenir. Je suis nerveuse tout le temps, consciente de ce qui arrive aux moindres d’entre nous. Je crois encore que les conditions matérielles de la vie d’une personne influencent son travail dans la même mesure que tout le reste, mais une fois j’ai pensé que la liberté dans l’art de quelqu’un ne provenait que de la richesse ou de la pauvreté : les deux, d’une certaine façon, nous libèrent de la machine. Dernièrement, c’est juste l’anxiété comme forme de contrôle.

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Plus de Maroc. Jil Jilala! J’adore cette chanson. Le banjo & le guembri au centre de la scène. Cette vidéo est d’une grande époque (je les avais vues en 2003 et ce n’était pas si tendance).